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」「ＴＡＲＩＫＩ」「
」(三部作)など。最新作に「
」などがある。五木寛之 流されゆく日々
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連載11139回 アジールとしての寺内町 <5>
（昨日のつづき） 京都ほどではないが、観光地としての金沢が大人気である。 かつて昼間は眠ったような町だった東の花街（地元では「廓」というが遊廓ではない。芸者衆の出向する料亭や貸席の集る一画であ…
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連載11138回 アジールとしての寺内町 <4>
（昨日のつづき） 大阪城は大阪のヘソである。 大阪と呼ばれるようになったのは、のちのことで、最初は小坂（おさか）などと呼ばれていたらしい。逢坂という字が使われたこともあったという。 １５世…
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連載11137回 アジールとしての寺内町 <3>
（昨日のつづき） 山科の本願寺は大名の邸をしのぐといわれた豪華な寺だった。 このような巨大な寺の建造は、一種のニューディール政策の意味もあると私は考えている。 当時は貴重だった瓦も膨大な数…
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連載11136回 アジールとしての寺内町 <2>
（昨日のつづき） １５世紀の半ばごろ、比叡山とのトラブルで京都の本願寺を破却され、近江に逃れた蓮如は、さらに越前に移動する。いまの福井県だ。 そこの吉崎の高台に坊舎を建てて、吉崎御坊と称した。…
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連載11135回 アジールとしての寺内町 <1>
新型コロナの猖獗とともに、多くの大寺、名刹が門戸を閉ざした。 有名な観光寺や文化財として名高い寺などがそうである。しかし、本来、寺とはそういう場面で寺内を解放すべきではないだろうかと、ふと思うこ…
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連載11134回 もうひとりの親鸞 <7>
（昨日のつづき） 「情理かねそなえた」人物が理想像とされるわが国では、もっぱら「情」が先で「理」が後に続きます。インドが「理」の国だとすると、日本列島はきわめて湿潤です。「人情」という言葉はあっても…
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連載11133回 もうひとりの親鸞 <6>
（昨日のつづき） それは小さく折り畳まれ、色褪せた一枚の絵像でした。いや、絵像ともいえない立ち姿の人物像ですが、金釘流の文字で「宗祖親鸞聖人御影」と読めます。 おそらく厳しい念仏禁制の嵐のなか…
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連載11132回 もうひとりの親鸞 <5>
（昨日のつづき） 『口伝鈔』の第１７章に記録された親鸞の言葉は、こうです。 弔いのとき、いかに仏法の理をといたとしても、また、浄土往生の信心が深かったとしても、残された者が亡くなった人をかこんで…
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連載11131回 もうひとりの親鸞 <4>
（昨日のつづき） 親鸞は若いころ、いや、幼い頃にたぶん今様の大流行に触れたと思います。 子供の頃に聴いた歌は、一生ずっとその人の骨身にしみて残るものです。私自身、いまだに戦時中の軍歌、国民歌謡…
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連載11130回 もうひとりの親鸞 <3>
（前回のつづき） 今様とは、当世ふうの流行歌のことです。一般には平安中期から鎌倉前期にかけて大流行した巷の歌謡をいいます。 今様とは、「今ふう」とか「当世ふうの」といった感じでしょうか。さしず…
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連載11129回 もうひとりの親鸞 <2>
（昨日のつづき） 昨日の文章を読み返してみて、どうも今ひとつしっくりこない感じがした。 ここはやはり「である」調の偉そうな文体よりも、人に話しかける感じの喋り口調のほうがしっくりくるような気が…
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連載11128回 もうひとりの親鸞 <1>
世界は矛盾だらけだ。私は１０代の頃からずっとそう思ってきた。いまもその考えは変らない。人類は古代から現在まで戦争を続けてきたし、これからもそうだろう。 そんな世界に生きていくためには、励ましが必…
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連載11127回 非・常民の地底を這う─「朝倉喬司芸能論集成」─ <4>
（前回のつづき） どこから読めばいいのか見当もつかないほど分厚い本の適当な部分を、エイと気合いを入れて開く。 とても最初から順番に読んでなどいられないカオスなのだ。開いて出会った文章が勝負であ…
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連載11126回 非・常民の地底を這う─「朝倉喬司芸能論集成」─ <3>
（昨日のつづき） この膨大な論集の一冊を簡単に紹介することは難しい。 しかし、巻頭の『バナちゃんの唄――バナナ売りをめぐる娼婦やヤクザたち』に目を通しはじめると、文字通り巻をおくあたわずの状態…
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連載11125回 非・常民の地底を這う─「朝倉喬司芸能論集成」─ <2>
（昨日のつづき） 私は若い頃、ロシア文学がやりたくて早稲田の露文科にはいったのだが、結局、朝倉喬司と同じように横に出た。（中退のこと） 在学中に影響を受けたのは、横田瑞穂、谷耕平、ブブノワ女史…
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連載11124回 非・常民の地底を這う─「朝倉喬司芸能論集成」─ <1>
１０００円以下の新書・文庫本が幅をきかせる当節、両手でも抱えるのに苦労する反時代的なヴォリュームの本が登場した。 「芸能の原郷 漂泊の幻郷」 と銘打った故・朝倉喬司の仕事の集成である。（「朝倉…
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連載11123回 文壇ゴルフの思い出 <5>
（昨日のつづき） 数日前のこの欄で、名前のミスがあった。＜独文学者の中野孝次さん＞となっていたのは私の間違いで、正しくは＜中野好夫＞さんの話である。中野孝次さんは『清貧の思想』『ブリューゲルへの旅…
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連載11122回 文壇ゴルフの思い出 <4>
（昨日のつづき） 当時の文壇ゴルフの話をするなら、大久保房男さんをおいてほかにいないだろう。私などが文壇の片隅からのぞいたこぼれ話を、知ったかぶりして書くのは、おこがましい限りではある。 とは…
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連載11121回 文壇ゴルフの思い出 <3>
（昨日のつづき） マスターズを松山英樹選手が制して以後、ジャーナリズムでのゴルフ関連記事の扱いが急に大きくなったような感じがするのだが、どうだろうか。 今朝の新聞でも、バイデン大統領がゴルフを…
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連載11120回 文壇ゴルフの思い出 <2>
（昨日のつづき） 文壇ゴルフのなかでも、ことに縁があったのは講談社だった。社としての催しのほかに青蕃会というグループがあって、『群像』編集長の大久保房男さんが教頭格でとりしきっていた会だ。 青…
